Jeg hadde ikke tenkt å bidra til denne usedvanlig (ikke ironisk ment)
dyptgående diskusjon, men må få lov å sakse litt fra Brewer’s Prases and
Fable dict. om Twelfth Night (eller Epiphany eller ‘Twelfthtide’ (= tiden
rundet den tolvte?)):
5 January, the evening of the Twelfth Day after Christmas or Feast of the
Epiphany. Formerly this was a time of great merrymaking, when the Beanking
was appointed, and the celebrations and festivities seemingly derive from
the Saturnalia of old toman times, which were held at the same season. By
the Julian calender Twelfth Day is Old Christmas Day. Shakespeare’s play of
this name (159) was so called because it was writteng for acting at the
Twelfth Night revels.
Samme kilde sier om bønnekongen: Rey de Habas, the child appointed to play
king on Twelfth Night, the bean king’s festival. He is the one who has found
the bean in the Twelfth Night cake (mandler i grøten osv.?).
Brewer’s har en lengere utredning om magerne (the magi sier nå vi da) som
jeg må få lov å gjengi litt senere (etter lutefiskinnkjøp og diverse).
hilsen Chris – som gjennomgår siste ansiktsløft av en oversettelse om
økonomisk teori kan forklare etterspørselene etter avhengihets goder. For
dem som ikke vil se svaret, lukk visningsvinduet nå — (det var ‘nei’).
—–Opprinnelig melding—–
Fra: Toril Hanssen [mailto:torilha4@frisurf.no]
Sendt: 31. desember 2001 08:49
Til: O-ringen@eilert.no
Emne: SV: De hellige tre magoi
De anglofone/file har for lengst vært innom med Helligtrekongersaften – som
nærmer seg med stormskritt!
Toril
———-
Fra: Jon Rognlien
Til: O-ringen@eilert.no
Emne: De hellige tre magoi
Dato: 30. desember 2001 00:01
Her ble det mange flotte avklaringer – hvem sier lediggang ikke fører til
godt?
La meg bare tilføye (for the record, as if anyone ever checks it out
– where’s KJ, by the way?) at Hege opprinnelig nøyde seg med å
benevne «Los reyes» – en grei nok benevning/forkortning, men sjelden
på italiensk, tror jeg.
At «mag»-ordet beskrives som gresk i ordbøker her til lands, betyr
ikke at det ikke finnes på persisk. Det er en forbindelse i tidlig
gresk/persisk tid, før de tidligere nevnte perserkrigene – og jeg
mener det er noe med Sokrates og «mag»-anklager, eller er det
tidligere? Her strekker ikke oppslagsverkene mine til – og derfor
håpet jeg at noen skulle bite på agnet og diske opp med litt hardcore
filologi.
Jeg ser vi snakker om Helligtrekongersdag i tillegg til
trettendedagjul – men er det ikke noe som gjerne omtales som
Helligtrekongersaften? (Samme årgang som Hamlet! Hvor er de
anglofone/file her?)
Er ikke Helligtrekongersaften den beste oversettelsen, summa
summarum? (eller blir det dagen før?)
Og for å oppsummere de teografiske opplysningene som er kommet:
– «magoi», disse som kom med gaver, de er altså ikke angitt som tre,
ikke som tilhørende noen nasjon eller stamme, ikke med navn, hudfarge
eller andre kjennetegn. OK.
Forøvrig artig at de ikke dukker opp i «juleevangeliet», men i
Matteus – og at de er innblandet i den lite hyggelige historien om
Herodes og barnedrapene.
j
«…i sjelens glade pilgrimssang…»
———-