Hvor forhudene deres havnet, har jeg dessverre (?) ingen anelse om – men levningene etter I (TRE) REI MAGI er det en kirke i Milano (Ticinese) som hevder å være i besittelse av:
http://www.milanoin.it/curiosita/leggende/i_re_magi.htm
«I milanesi per secoli chiamarono i tre Re magi Eleuterio, Rustico e Dionigio. La loro storia è avvolta nel misterio: si dice che probabilmente non fossero nemmeno re, ma solo degli uomini molto ricchi. Neppure si conosce da qual paese d’ Oriente venissero esattamente; di sicuro morirono in Persia, martiri della fede, e i loro corpi furono sepolti in unica tomba, all’inizio del IV secolo, a Costantinopoli. Una leggenda racconta che le loro reliquie furono custodite nella basilica di Sant’Eustorgio…»
I Milano har man i århundrer kjent De Hellige Tre Konger – eller: De Tre Vise Menn – som Elevterius (Eilif – ?), Rusticus («Bonden/Landmannen») )og Dionysios. Historien om dem er omgitt av mystikk: det sies at de antagelig ikke var konger, men bare (sic!) noen svært rike/vestående menn. Man vet heller ikke nøyaktig hvilket land i Østen («Østerland») de kom fra, men man er sikker på at de døde i Persia, som martyrer for den kristne tro, og at deres legemer ble lagt i en felles grav i Konstantinopel en gang i begynnelsen det fjerde århundret. Ifølge legenden skal deres relikvier være voktet i Sant’Eustorgio’s basilika…
Tommy
(som etter to utmattende døgn med tekniske problemer, de-/reinstalleringer og mengder av ufrivillig slettede meldinger ikke lenger husker hva problemet egentlig gjaldt – enhver Super-Chat lenge leve!!)
—– Original Message —–
From: «Jon Rognlien»
To:
Sent: Sunday, December 30, 2001 12:01 AM
Subject: De hellige tre magoi
Her ble det mange flotte avklaringer – hvem sier lediggang ikke fører til godt?
La meg bare tilføye (for the record, as if anyone ever checks it out
– where’s KJ, by the way?) at Hege opprinnelig nøyde seg med å
benevne «Los reyes» – en grei nok benevning/forkortning, men sjelden
på italiensk, tror jeg.
At «mag»-ordet beskrives som gresk i ordbøker her til lands, betyr
ikke at det ikke finnes på persisk. Det er en forbindelse i tidlig
gresk/persisk tid, før de tidligere nevnte perserkrigene – og jeg
mener det er noe med Sokrates og «mag»-anklager, eller er det
tidligere? Her strekker ikke oppslagsverkene mine til – og derfor
håpet jeg at noen skulle bite på agnet og diske opp med litt hardcore
filologi.
Jeg ser vi snakker om Helligtrekongersdag i tillegg til
trettendedagjul – men er det ikke noe som gjerne omtales som
Helligtrekongersaften? (Samme årgang som Hamlet! Hvor er de
anglofone/file her?)
Er ikke Helligtrekongersaften den beste oversettelsen, summa
summarum? (eller blir det dagen før?)
Og for å oppsummere de teografiske opplysningene som er kommet:
– «magoi», disse som kom med gaver, de er altså ikke angitt som tre,
ikke som tilhørende noen nasjon eller stamme, ikke med navn, hudfarge
eller andre kjennetegn. OK.
Forøvrig artig at de ikke dukker opp i «juleevangeliet», men i
Matteus – og at de er innblandet i den lite hyggelige historien om
Herodes og barnedrapene.
j
«…i sjelens glade pilgrimssang…»