Her ble det mange flotte avklaringer – hvem sier lediggang ikke fører til godt?
La meg bare tilføye (for the record, as if anyone ever checks it out
– where’s KJ, by the way?) at Hege opprinnelig nøyde seg med å
benevne «Los reyes» – en grei nok benevning/forkortning, men sjelden
på italiensk, tror jeg.
At «mag»-ordet beskrives som gresk i ordbøker her til lands, betyr
ikke at det ikke finnes på persisk. Det er en forbindelse i tidlig
gresk/persisk tid, før de tidligere nevnte perserkrigene – og jeg
mener det er noe med Sokrates og «mag»-anklager, eller er det
tidligere? Her strekker ikke oppslagsverkene mine til – og derfor
håpet jeg at noen skulle bite på agnet og diske opp med litt hardcore
filologi.
Jeg ser vi snakker om Helligtrekongersdag i tillegg til
trettendedagjul – men er det ikke noe som gjerne omtales som
Helligtrekongersaften? (Samme årgang som Hamlet! Hvor er de
anglofone/file her?)
Er ikke Helligtrekongersaften den beste oversettelsen, summa
summarum? (eller blir det dagen før?)
Og for å oppsummere de teografiske opplysningene som er kommet:
– «magoi», disse som kom med gaver, de er altså ikke angitt som tre,
ikke som tilhørende noen nasjon eller stamme, ikke med navn, hudfarge
eller andre kjennetegn. OK.
Forøvrig artig at de ikke dukker opp i «juleevangeliet», men i
Matteus – og at de er innblandet i den lite hyggelige historien om
Herodes og barnedrapene.
j
«…i sjelens glade pilgrimssang…»